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智能應(yīng)用 | VR沉浸媒介對紅色基因傳承的作用探析

隨著技術(shù)的更迭,以沉浸媒介為核心的“第三媒介時代”已到來。VR(虛擬現(xiàn)實)沉浸媒介具有沉浸、互動、想象的特征,虛實結(jié)合、實時交互、三維配準的優(yōu)勢明顯[1]。目前,VR沉浸媒介已被廣泛應(yīng)用于政府機構(gòu)、教育基地、黨建館、紅色文化紀念館、企事業(yè)單位黨建等紅色場景,打造了“VR重走長征路”“VR遵義會議”“VR五四運動”等重點紅色VR產(chǎn)品,在紅色教育領(lǐng)域掀起了“用VR追溯紅色歷史,傳承紅色基因”的熱潮。那么,如何利用VR更好地傳承紅色基因?

 

01

VR產(chǎn)品成為紅色基因新載體

 

紅色基因是指中國共產(chǎn)黨在革命過程中形成的決定其政治本質(zhì)和基本政治特性的因子[2],表現(xiàn)為一定的精神特質(zhì),具有相應(yīng)的物質(zhì)載體。如今,隨著紅色文化資源物質(zhì)形態(tài)的數(shù)字化轉(zhuǎn)換和情景化傳播,紅色基因在物質(zhì)時空的延展成為現(xiàn)實。

以往,紅色基因多以革命遺址、烈士遺物、影像資料等為載體,數(shù)字技術(shù)時代,VR技術(shù)延展了紅色基因的載體空間,以革命抗戰(zhàn)和紅色歷史事件為主要創(chuàng)作題材的紅色VR產(chǎn)品成為紅色基因的新載體。依托特殊設(shè)備,VR沉浸媒介可以對紅色歷史事件進行場景化再現(xiàn),實現(xiàn)紅色文化在VR技術(shù)下的互動表達與語言轉(zhuǎn)化。

紅色VR產(chǎn)品是將主流意識形態(tài)借助沉浸技術(shù)展現(xiàn)給大眾的產(chǎn)品,它是紅色基因的載體,將紅色基因與大眾認知相銜接,具有豐富的社會功能。它們以歷史事件的“參與、體驗”為旨歸,重在通過情景化的再現(xiàn)與建構(gòu)訴諸情感,實現(xiàn)體驗者對歷史的感知與記憶。借助VR設(shè)備,體驗者將“身體”置于革命年代,與革命先輩們一起經(jīng)歷槍林彈雨,感受他們英勇無畏、堅貞忠誠的革命品質(zhì)。在此過程中,VR產(chǎn)品充當了紅色文化和紅色精神“講述人”的角色。紅色VR產(chǎn)品通過技術(shù)重現(xiàn)歷史場景,讓體驗者以歷史人物的身份參與其中,以鮮活的體驗感進行歷史回顧、探尋與審視,同時融入對歷史的再思考,實現(xiàn)與歷史的對話,大大增強了VR體驗者的“歷史認同感”。

事實上,無論是紅色VR產(chǎn)品的社會功能還是以歷史事件為對象的內(nèi)容感知,最終都要落腳到技術(shù)呈現(xiàn)內(nèi)容的傳播效果,即實現(xiàn)對體驗者“情感-認知-行為”的動員作用。正如柏拉圖“洞穴”中將影像裝置作為塑造洞中人類認知的載體,紅色VR產(chǎn)品憑借其沉浸式體驗,通過感官刺激和情感喚起,達成了從視覺影像到技術(shù)覺知再到意識形態(tài)召喚的深層社會價值。

02

VR沉浸媒介對紅色基因的傳承

 

在紅色VR產(chǎn)品體驗中,VR沉浸媒介對體驗者情緒、認知及行為起到了正向促進作用,讓他們在情感共鳴中,實現(xiàn)了對紅色基因的認同與傳承。

1.富媒體下的 “情緒喚醒”

VR技術(shù)通過融合聽覺、嗅覺、觸覺等傳播符號,形成了集合多種元素于一體的傳播形態(tài)。在多種傳播形態(tài)之下,體驗者戴上VR設(shè)備,對現(xiàn)實世界和虛擬世界有了一個全新的觀察體驗視角,而無比真實的“在場感”直接作用于身體,感官的獨立刺激和連鎖反應(yīng)都空前強烈[3]。在此情況下,VR沉浸媒介營造出的“場景”更容易引發(fā)用戶的感官共鳴,起到“情緒喚醒”的作用。VR沉浸媒介通過3D建模,逼真塑造出一個個革命歷史“場景”。體驗者以參與者的視角,“設(shè)身處地”地體驗革命歷史現(xiàn)場,了解革命歷史進程,并對“現(xiàn)場”的人、物、景產(chǎn)生了情感。模擬場景中的聲效、光影、雷電等元素也刺激著體驗者的神經(jīng)末梢,與沉浸技術(shù)一起對體驗者身體與情緒感知系統(tǒng)進行重新整合和調(diào)動。這時,體驗者的面部表情、語速語調(diào)、身體動作等各種生理信號的明顯變化也印證了其情緒的波動,從而與被建構(gòu)的場景之間產(chǎn)生共鳴。

2.時空重構(gòu)下的“認知重塑”

VR媒介以豐富的媒介形態(tài)、多樣化的紅色內(nèi)容呈現(xiàn)方式以及沉浸式的“參與”“交互”體驗,重構(gòu)著體驗者對紅色歷史的認知。受情感因素影響,受眾將更有效地調(diào)動認知加工系統(tǒng),增加對紅色基因心理上的認同,從而增強記憶。從媒體實踐來看,體驗者可以“穿越”到那時那地,當原有的歷史“靜像”變成“跳動的、可觸碰”的紅色文化元素,主體與客體的相互滲透自然更鮮活、深刻。這時,場景中的每一件器具、每一處風光、每一個時間節(jié)點都可以作為敘事元素,鼓舞體驗者的想象力和創(chuàng)造力,從而消弭體驗者與歷史事件的距離感和違和感。

3.傳承意愿的“行為預(yù)測”

VR沉浸式體驗有助于增加受眾的移情反應(yīng),從而在一定程度上促使個體行為的改變。VR媒介對個體行為意愿的改變包括即時反應(yīng)行為和長期潛在行為兩種。即時反應(yīng)行為即在沉浸媒體中,好的新穎的內(nèi)容更容易引發(fā)傳播熱度,在社會范圍內(nèi)廣泛流傳。長期潛在行為則是指通過VR媒介接受感官和認知洗禮,對呈現(xiàn)的內(nèi)容進行沉淀和思考后,個體有了自己的理解和認知,促使行為的改變。

社交媒體時代,體驗者對于紅色VR內(nèi)容“表示喜愛”最直觀的表現(xiàn)是對內(nèi)容的即時點贊、評論、分享或轉(zhuǎn)發(fā),也彰顯出VR媒體的技術(shù)特性對個體所產(chǎn)生行為意愿的促進意義。從長遠看來,個體在虛擬現(xiàn)實環(huán)境“包裹”下完成了身份的重新建構(gòu),身體和思維的慣性也將被無限放大并融入其生命經(jīng)驗,隨著沉浸媒體“體驗感”的升級迭代以及VR產(chǎn)品的不斷豐富,用戶也將在潛移默化中完成對紅色基因的傳承。

03

VR技術(shù)下的紅色基因傳承策略

 

紅色基因是引領(lǐng)中國人民走好“新時代長征路”的精神密碼,必須要傳承好。新媒體時代,要對VR技術(shù)下的紅色文化傳承的內(nèi)容、方法和制度形成清晰而系統(tǒng)的脈絡(luò),推進紅色基因的創(chuàng)新傳承。

1.內(nèi)容:注重對紅色資源的開發(fā)利用

要充分利用VR沉浸媒介的優(yōu)勢,對現(xiàn)有紅色文化資源進行整合提煉,做好紅色文化資源的數(shù)字化轉(zhuǎn)換和體驗式傳播,創(chuàng)新更多紅色VR產(chǎn)品和服務(wù),將紅色歷史中的人物、事件、情境等因素更加鮮活地呈現(xiàn)出來,提升紅色故事的吸引力。同時,深挖紅色故事原型中的每一個細節(jié),綜合運用場景建構(gòu)、特效處理、光影渲染等技術(shù),引導(dǎo)紅色文化資源與科技深度融合,加強體驗者與紅色文化的內(nèi)在情感連接,讓紅色基因擊中體驗者的心靈。

2.方法:個別體驗到全民傳承的聯(lián)動

要在全社會范圍內(nèi)普及VR技術(shù)及設(shè)備,將VR技術(shù)嵌入民眾日常生活情境,搭建多維立體的沉浸體驗平臺,創(chuàng)新紅色教育模式,讓全民體驗紅色VR產(chǎn)品成為現(xiàn)實。近兩年,我國出臺了一系列VR相關(guān)政策,以加快VR在各領(lǐng)域的深度應(yīng)用。國內(nèi)大部分省市也出臺了相關(guān)政策,2022年6月,山東出臺《推動虛擬現(xiàn)實產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展若干政策措施》,指出創(chuàng)新虛擬現(xiàn)實產(chǎn)品形態(tài)和服務(wù)模式,加速融入人們的生產(chǎn)生活。這意味著,政策利好下,VR技術(shù)及產(chǎn)品將“飛入尋常百姓家”,加速推進紅色基因的時代激發(fā)與全民浸潤。

3.法治:堅守技術(shù)倫理,嚴防娛樂傾向

為保證VR產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展,VR內(nèi)容的制作與傳播必然需要制度的規(guī)范與約束。對于紅色VR產(chǎn)品而言,內(nèi)容制作既要尊重紅色內(nèi)容傳播的政治性、嚴肅性,又要充分挖掘“情感”線索,增強紅色故事的感召力。同時,也要注意VR技術(shù)對人的情感的高度刺激,防止人在“虛幻世界”中過度沉溺甚至迷失。因此,必須制定相關(guān)法律規(guī)范,堅決抵制技術(shù)對紅色基因傳承的娛樂化、膚淺化甚至庸俗化的侵蝕。同時提升受眾媒介素養(yǎng),為更好地傳播紅色文化,傳承紅色基因探索無限可能性。

 

 

 

 

 

[參考文獻]

[1]蔣中望.增強現(xiàn)實教育游戲的開發(fā)[D].華東師范大學,2012.

[2]彭正德,江桑榆.論紅色基因及其在新時代的傳承[J].湖南社會科學,2021(01):12-20.

[3]段鵬,李芊芊.敘事·主體·空間:虛擬現(xiàn)實技術(shù)下沉浸媒介傳播機制與效果探究[J].現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學學報),2019,41(04):89-95.

(作者為云南民族大學文學與傳媒學院碩士研究生)

 

 

 

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